O Taiti ou la Nef des Fous

Des rives rhénanes aux plages océanes, quel pas aux antipodes ! Cet en février 1494, pendant la fameuse «Fastnacht», le Carnaval, que paraît à Bâle Das Narren Schyff - La Nef de Fous. Le texte écrit en allemand par Sébastien Brant est rapidement traduit en latin ce qui lui assure, avec la technique toute nouvelle de l’imprimerie, une diffusion extraordinaire en Europe. Traversant ainsi les frontières linguistiques, nationales et religieuses, La Nef des Fous est peut-être l’un des ouvrages les plus lus de l’Ancien Monde jusqu’à ce que la chape classique tombe sur lui, l’enfermant ainsi avec les fous mais, comme le dirait Foucault, ceci est une autre histoire. Ce livre est destiné à tous vous exhorter à suivre le chemin utile et salutaire qui mène à la sagesse, à la saine raison et aux moeurs honorables, nous dit Sébastien Brant dans son adresse au lecteur. Dans le miroir de la folie qu’il nous tend depuis un demi-millénaire, nous qui reconnaissons déjà les autres, saurons-nous nous connaître nous-mêmes ? et pourrons-nous alors nous corriger, nous qui avons tant l’habitude de corriger les autres...? Étiquetés, immatriculés «fous» par les notables des villes rhénanes accrochées à leurs côteaux et arc-boutées comme leurs cathédrales, les hommes et les femmes de la nef sont en fait l’image inverse voire antipodale, la copie conforme mais en négatif de ceux qu’ils gênent et qui les sacrifient, les confient au fil des eaux du fleuve. Mais alors ici et maintenant, du Carnaval de 1494 au Mardi gras d’aujourd’hui, qu’en est-il de nos îles océanes ? A la rapide dérive superficielle mais géologique de 11 centimètres par an correspond quelle dérive psychologique, sexuelle, culturelle ? Philippe Draperi nous tend son texte et Andreas Dettloff ses dessins ; faisons nôtres les paroles de Sébastien Brant : Je prie donc chacun [...] de faire plus grand cas de raison et d’honneur, plutôt que d’éplucher mes écrits et moi-même ?